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The post Strumentalizzare la Shoah per difendere Israele: la critica di Tikkun ai ddl “antisemitismo” appeared first on Prismag.

«All’inizio di ottobre l’abbiamo rilanciata, producendo anche una scheda-volantino che distribuiamo alle nostre iniziative in presenza sul territorio». La maggior parte delle segnalazioni arriva a una casella mail gestita dai volontari: a inviarle sono principalmente altri insegnanti, talvolta qualche genitore e in un caso addirittura il fratello di un alunno. Gli errori più grossi vengono riscontrati tra le pagine dei manuali di geografia delle scuole secondarie di primo grado, mentre le segnalazioni sui testi di geostoria per gli istituti superiori e quelli per le scuole primarie sono minori. In totale ne sono state raccolte circa una settantina – sarebbero di più, ma alcune riguardavano gli stessi testi – provenienti da tutta Italia, sui manuali delle case editrici più importanti: Sanoma, Loescher, Atlas, Mondadori Education, Zanichelli, Rizzoli, Treccani.

Dopo aver raccolto tutti i dati, bisognava però trovare un modo per realizzare un’azione concreta: è in questo momento che è stato coinvolto l’avvocato Rossi. Rossi aveva già fronteggiato una situazione simile nel 2020 quando, in una puntata del programma televisivo L’Eredità, una concorrente fu penalizzata per aver indicato Tel Aviv come capitale dello Stato ebraico, mentre la produzione indicava Gerusalemme come risposta esatta. A quel punto Rossi, a nome dell’Associazione benefica di solidarietà con il popolo palestinese e dell’Associazione palestinesi in Italia, fece ricorso in via d’urgenza alla Rai. Il mese successivo il giudice diede ragione alle associazioni, che vinsero la causa di merito davanti al tribunale di Roma. La Rai rispose facendo appello, in modo da costringere la corte a bloccare tutto fino alla nuova sentenza. Nel frattempo, durante lo show televisivo, il presentatore rettificò il quiz affermando di aver davanti una questione molto delicata e che la capitale d’Israele fosse ancora oggetto di disputa. «Nemmeno questa soluzione è accettabile», spiega l’avvocato. «Secondo il diritto internazionale, Gerusalemme è assoggettata a uno Stato speciale e di fatto non è di nessuno. Dire che è contesa equivale a mettere sullo stesso piano le decisioni di Israele – tra l’altro, condannate dalla comunità internazionale decine di volte – e quelle stabilite dagli organi dell’Onu. Ma soprattutto avvalla la narrazione israeliana». 

Di situazione contesa si parla anche in diversi manuali utilizzati dagli alunni che – oltre alla questione delle capitali – spesso contengono imprecisioni anche sui confini dei due Stati. Lo studio di Rossi si è occupato di preparare formali richieste di rettifica alle case editrici in questione anche a nome del Centro interdipartimentale di ricerca per gli studi interculturali e sulle migrazioni dell’università di Padova, dell’Associazione benefica di solidarietà con il popolo e dell’Associazione palestinesi in Italia. Le reazioni delle case editrici sono diverse: alcune hanno ammesso l’errore (è il caso di Mondadori Education e Rizzoli). Zanichelli ha risposto dicendo di «trattare la questione in modo completo e corretto», tuttavia dichiarando di essere disposti ad «aggiungere una nota». Treccani si appella invece «all’inesistenza di qualsivoglia obbligo giuridico di rettifica o modifica dei contenuti», ma promette comunque di aggiornare le versioni digitali e cartacee alla prima ristampa utile. 

Per verificare che queste correzioni vengano effettivamente apportate bisognerà aspettare il momento dell’adozione dei nuovi testi. Nel frattempo, i volontari di Docenti per Gaza continuano a monitorare la situazione e a raccogliere segnalazioni da tutta Italia.

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«Le scene a cui ho assistito in questi due anni non danno spazio ad opinioni: chi non raggiungeva i punti di distribuzione moriva di fame; chi ci arrivava rischiava di essere colpito dalla stessa Idf» racconta Giudetti, riferendosi alla controversa gestione degli aiuti della Gaza Humanitarian Foundation (Ghf). Sostenuta da Stati Uniti e Israele, l’organizzazione privata Ghf ha sostituito nel tempo agenzie ufficiali come quella delle Nazioni unite per il soccorso e l’occupazione dei profughi palestinesi nel Vicino Oriente (Unrwa), ma la sua gestione è stata oggetto di dure critiche. Secondo un’inchiesta del Monde, la fondazione, registrata tra Stati Uniti e Svizzera, è priva di rappresentanza legale a Ginevra e sotto procedura di dissoluzione per irregolarità; il Guardian ha, invece, parlato di «militarizzazione della struttura» e di possibili violazioni del diritto internazionale umanitario. 

Giudetti definisce la Ghf «una pagliacciata, creata da Israele e Stati Uniti con personale ex militare e dell’intelligence» e denuncia che, per esplicita strategia omicidiaria, quest’estate «hanno concentrato la distribuzione in due grandi aree invece dei 200 punti precedenti, causando centinaia di morti e trasformando il cibo in un’arma.». Le sue parole trovano conferma nei dati di Human Rights Watch e Al Jazeera: tra marzo e settembre 2025 oltre 850 persone sono state uccise o ferite mentre tentavano di raggiungere i convogli di distribuzione. Solo nel cosiddetto Flour Massacre del 29 febbraio, nei pressi di Gaza City, 112 civili persero la vita mentre erano in fila per un sacco di farina. Tuttavia, oggi, dopo il dichiarato, ma inattuato, cessate il fuoco dello scorso ottobre, diversi centri della Ghf a Rafah e Netzarim sono stati progressivamente abbandonati: l’organizzazione stessa ha parlato di “cambiamenti tattici” e “chiusure temporanee” durante il trasferimento degli ostaggi, senza però modificare i piani a lungo termine. 

In realtà, il preciso intento di affamare Gaza da parte di Israele era chiaro sin dal febbraio 2024, quando Michael Fakhri, relatore speciale delle Nazioni unite sul diritto al cibo, aveva allertato la comunità internazionale sul rischio concreto di una carestia deliberata. Da allora, l’uso della fame nella striscia di Gaza come arma di guerra è emerso con crescente evidenza, strategia che, secondo Fakhri, «non è un effetto collaterale, ma una decisione politica». Ciò costituirebbe di per sé un crimine di guerra, come stabilito dall’articolo 8 dello Statuto di Roma della Corte penale internazionale (Cpi), che vieta «l’uso intenzionale della fame come metodo di conflitto», ma rappresenta anche un elemento  cardine dell’accusa di genocidio mossa contro Israele in seno alla Cpi. 

Una vittima della deliberata strategia di fame imposta nella Striscia di Gaza da Israele è stata Marah Abu Zuhri, la cui storia si è tragicamente intrecciata con l’Italia quest’estate: la ventenne palestinese ha raggiunto Pisa dalla Striscia di Gaza con un volo umanitario il 14 agosto 2025. Soffriva di un grave deperimento organico, con perdita di massa muscolare e proteine plasmatiche estremamente basse: stava, insomma, morendo di fame. All’epoca, la prof.ssa Sara Galimberti, responsabile dell’unità di Ematologia dell’Azienda Ospedaliero-Universitaria Pisana, spiegò che la giovane donna si trovava «da molto tempo in completo allettamento», sottolineando come le condizioni fossero compatibili con uno stato di malnutrizione cronica e denutrizione prolungata. Marah è deceduta dopo circa 36 ore dal suo arrivo in Italia per crisi respiratoria acuta e arresto cardiaco. Il suo caso ha suscitato risonanza politica: il presidente della Regione Toscana, Eugenio Giani, ha espresso «profondo dolore», mentre l’assessora Alessandra Nardini ha difeso la professionalità dei medici pisani contro le accuse mosse da Israele. 

Subito dopo la morte di Marah, Israele, tramite il Cogat (Coordinator of Government Activities in the Territories) ha smentito ogni possibile ipotesi che attribuisse lo stato di salute di Marah alla carestia già in corso a Gaza, sostenendo che la donna soffrisse di una forma di leucemia acuta. L’unità del ministero della Difesa israeliano, responsabile del coordinamento della politica civile nei territori palestinesi occupati, ha definito il comportamento dei medici italiani «negligente», specificando che l’evacuazione era stata eseguita nei tempi e nei modi previsti dai protocolli di sicurezza. Le autorità sanitarie italiane, invece, hanno ribadito che il deperimento estremo della ventenne era compatibile con uno stato di denutrizione prolungata e che gli esami non hanno rilevato alcuna altra patologia preesistente.

Secondo i protocolli medici dell’Organizzazione mondiale della sanità (Oms), la denutrizione acuta grave ha inizio quando l’organismo smette di ricevere abbastanza calorie per mantenere le funzioni vitali. Dal punto di vista fisiologico, inizialmente vengono consumati zuccheri e riserve di grasso ma, quando queste finiscono, i muscoli vengono scomposti per produrre energia, gli organi interni si riducono di volume e il battito cardiaco rallenta. The Lancet descrive questa fase come «una combustione interna che trasforma il corpo in ciò che resta di un corpo» mentre, per Medici senza frontiere, chi muore di fame scivola in una sorta di coma, spesso lucido, dopo giorni di debolezza estrema e freddo.

Come attestato dall’Oms e dall’Integrated Food Security Phase Classification (Ipc), da mesi, questa lenta discesa è una realtà quotidiana per migliaia di gazawi. Nel corso dell’estate 2025 la situazione ha raggiunto soglie che permettono di parlare di carestia conclamata: oltre seicentomila persone si trovano in condizioni «catastrofiche» (la cosiddetta fase 5 della fame) e l’Oms parla di «un aumento vertiginoso dei casi di malnutrizione acuta», avvertendo che migliaia di bambini sotto i cinque anni sono in pericolo di vita. L’Organizzazione delle Nazioni Unite per l’alimentazione e l’agricoltura (Fao), inoltre, segnala che il 93 per cento dei terreni agricoli a Gaza è inaccessibile e le infrastrutture per la produzione alimentare sono state distrutte. Questa situazione di fatto è accentuata dalla complessa gestione degli aiuti. «Per farli entrare devi fare richiesta a Israele tramite il Cogat. Le regole che impongono sono pretestuose e spesso materiali essenziali come antibiotici, anestesia o latte in polvere non entrano. È tutto fatto apposta per rendere impossibile la sopravvivenza dei palestinesi» denuncia Giudetti. Le difficoltà logistiche sono enormi: «i camion arrivano nella zona di transito di Kerem Shalom, ma serve sempre l’autorizzazione israeliana per recuperarli. Spesso le richieste vengono rifiutate o cambiate all’ultimo momento. Significa annullare il viaggio e ritardare l’aiuto». Secondo i dati più recenti delle Nazioni Unite, la Striscia avrebbe bisogno di circa 600 camion al giorno di aiuti per coprire i bisogni umanitari e alimentari, ma la quantità effettivamente autorizzata è molto inferiore: tra il 10 e il 16 ottobre 2025 sono entrati in media solo 94 camion ogni ventiquattro ore.

In questi due anni anche le restrizioni sul contenuto dei pacchi umanitari sono diventate un ulteriore strumento di controllo da parte di Israele. L’Ong genovese Music for Peace ha denunciato il blocco di circa 300 tonnellate di aiuti e l’imposizione di criteri arbitrari da parte israeliana: in alcuni carichi, zucchero, pasta e beni ad alto contenuto calorico sarebbero stati esclusi dai lotti approvati. Dai racconti di chi lavora sul campo emerge la stessa logica di soffocamento. «Nella lista di materiali vietati si trova di tutto: dal latte in polvere per neonati alle protesi per i bambini amputati, dai ventilatori polmonari alle incubatrici, fino ai cibi altamente energetici», spiega Giudetti concludendo: «Per loro, è tutto militare. Sono giustificazioni, scuse per non fare entrare gli aiuti. Cosa c’entra un ventilatore polmonare con l’uso militare?».

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La vita di questa studentessa, ventiquattro anni, laureata brillantemente all’Università al-Azhar, è caratterizzata dal sito geografico ove è radicata la sua esistenza: Gaza. La sua storia non ha alcun carattere di novità rispetto a quelle di tutti gli altri gazawi. Da due anni Israele li sta sterminando, affamando, uccidendo, stuprando, bombardando, come esito quasi naturale di poco meno di un secolo di apartheid. I cruenti atti di ribellione all’occupazione israeliana, promossi da Hamas e sfociati nell’uccisione di oltre un migliaio di civili israeliani, hanno avviato una campagna di morte della quale non avrebbe senso fornire dati in questa sede. Infatti, oltre a essere complesso individuare il numero esatto di vittime, questo dato aumenta inesorabilmente di ora in ora e le vicende militari sono in costante sviluppo.

L’Università al-Azhar, oggi, non esiste più. In realtà, è rasa al suolo dal gennaio 2024, quando l’emittente Al Jazeera denunciava che, delle 288 scuole presenti a Gaza, 280 erano già state distrutte o danneggiate, come poi confermato in un recente report dalla Commissione internazionale d’inchiesta delle Nazioni unite sul territorio palestinese occupato. Questa precisa politica militare israeliana ha indotto svariati esponenti accademici di tutto il globo a parlare di educide, intendendo la mirata volontà di rendere impossibile al popolo palestinese l’accesso all’istruzione. Ciò, secondo gli studiosi, non solo ha effetti sul presente di chi, come lei, stava brillantemente portando avanti la propria carriera universitaria, ma è soprattutto finalizzato ad annientare le ambizioni future di intere generazioni.

In questo contesto, a maggio 2025, in un atto di apprezzabile e forse anche inaspettata solidarietà verso il popolo palestinese, la Conferenza dei rettori delle università italiane (Crui) e il ministero dell’Università e della Ricerca bandivano novantasette borse di studio da dodicimila euro l’una destinate agli studenti palestinesi. Il progetto Italian Universities for Palestinian Students, che coinvolge trentacinque atenei, responsabili di accogliere gli studenti e di gestire le singole pratiche burocratiche, era sin da subito incensato dalle parole della ministra Anna Maria Bernini. L’ex docente di Diritto pubblico comparato, infatti, dichiarava: «Offrire ai giovani palestinesi la possibilità di studiare in Italia significa costruire ponti, seminare futuro. È da qui che si comincia davvero a costruire la pace». 

Sin da subito, però, il bando presentava evidenti criticità, come l’obbligo, imposto a tutti gli studenti selezionati, di frequentare per cinque mesi un corso di lingua italiana presso le scuole di Betlemme e Ramallah. Previsione, a dir poco, irrealistica. Tuttavia, di fronte alla gravità della situazione, e in alcuni casi grazie alla pressione interna degli uffici degli atenei, sono state individuate soluzioni alternative: colloqui individuali via Zoom, autocertificazioni linguistiche oppure percorsi personalizzati da attivare dopo l’arrivo in Italia. In questo modo, i beneficiari sono riusciti a superare lo sbarramento iniziale e a rientrare comunque nel programma.

Superato questo ostacolo, però, ne rimaneva un altro, ben più solido e del tutto indipendente dalla buona lena delle università: la disciplina dei visti. Infatti, nel mese di giugno, con tempistiche variabili a seconda delle procedure interne dei singoli atenei, ai beneficiari veniva richiesto di presentarsi a Gerusalemme per ottenere il visto presso il consolato italiano, passaggio considerato imprescindibile per la raccolta dei dati biometrici. Anche in questo caso, la comunicazione ministeriale appare quantomeno fantasiosa, dal momento che chi risiede nella Striscia di Gaza non può uscire dalla propria città senza il consenso di Israele, non dall’ottobre 2023 ma da decenni.

Il problema dei visti, del resto, non è affatto una novità. Già prima del bando Iupals si erano moltiplicati i casi di studenti a cui i consolati italiani in Israele, competenti anche per i territori palestinesi, avevano illegittimamente negato il visto, nonostante l’ammissione alle università italiane. Yalla Study, organizzazione che assiste legalmente e burocraticamente giovani palestinesi nel percorso di accesso agli studi in Italia, nel maggio 2025 ha portato all’attenzione pubblica il caso di tre studentesse di Gaza, regolarmente ammesse all’università di Siena ma impossibilitate a raggiungere Gerusalemme per effettuare i rilievi biometrici. In collaborazione con Legal Aid, l’organizzazione ha presentato un ricorso d’urgenza al Tar del Lazio, che ha accolto le loro istanze, riconoscendo l’impossibilità materiale e giuridica per chi vive a Gaza di accedere alle normali procedure consolari, aprendo così alla possibilità di un iter interamente telematico e autorizzando il differimento o la delega locale dei rilievi biometrici, pur di garantire il diritto allo studio.

La sentenza, sebbene non risolutiva per tutti i casi pendenti, rappresenta una breccia importante nella rigidità amministrativa che, fino alla sua pronuncia, ha completamente ignorato la realtà. Nel frattempo anche il sindacato studentesco Unione degli universitari si è mobilitato, chiedendo ai ministeri competenti l’adozione urgente di meccanismi alternativi per consentire agli studenti di Gaza di ottenere i visti senza dover passare da Gerusalemme. In tal senso, è significativa la mozione approvata dal senato accademico dell’Università della Tuscia di Viterbo, su proposta dell’Udu locale, che ha chiesto formalmente al governo un intervento diretto per rimuovere l’ostacolo consolare.

Nel momento in cui questo articolo viene scritto, dalle istituzioni italiane non è arrivata alcuna risposta ufficiale. Nessun passo concreto è stato compiuto per portare in salvo gli studenti gazawi ammessi nelle università italiane. Intanto, ho conosciuto altri di loro. B., vent’anni, ha ottenuto la borsa Iupals per un’università del Nord Est. Non ne è sorpreso: è sempre stato tra i migliori della sua classe. A., invece, è tornata a casa dopo mesi da sfollata. Si dice fortunata – mi racconta – perché l’ha ritrovata ancora in piedi, anche se il tetto è stato sventrato da una bomba inesplosa, con su scritte in ebraico, che adesso giace muta nel salotto. L., già ammessa a un ateneo del Sud, vive nel campo profughi di Nuseirat, dove l’esercito israeliano continua a uccidere decine di persone ogni giorno. H. mi ha scritto dopo giorni di silenzio. Suo padre e suo fratello di quattordici anni sono stati uccisi da un drone mentre tornavano a casa con un sacco di farina. Lei li guardava dal balcone. Poi c’è A., che formalmente non rientra in questa storia. Ha diciassette anni e un’intelligenza che non rispetta il calendario anagrafico. Nei video che mi invia mi mostra dove vive, cosa legge, come sogna.

Ho molto riflettuto sull’opportunità di includere in questo pezzo altre informazioni sulle loro vite che hanno voluto condividere con me, testimonianze agghiaccianti delle loro sopravvivenze. Sono convinto che basterebbe conoscere anche solo qualche spezzone dei loro racconti per comprendere in che direzione sta andando la storia e quali siano le responsabilità dell’Occidente. Eppure, se c’è una frase che tutti mi hanno ripetuto con svariate parafrasi, questa è sintetizzabile nel concetto: non cerchiamo pietà, vogliamo solo veder riconosciuto il nostro diritto allo studio.

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The post In Palestina come in Vaticano, Dheisheh è un modello di resistenza appeared first on Prismag.

È il 2023 e si torna a scendere in piazza per la Palestina. Non che si sia mai davvero smesso, in realtà. È l’anno di quella che è stata nominata, in maniera opinabile, guerra di Gaza e la gente ripropone parole che canta da una vita: «من المية للمية », «from the river to the sea [Palestine will be free]», «dal fiume al mare [la Palestina sarà libera]», uno slogan utilizzato dai sionisti per indicare l’area d’interesse della Grande Israele ma di cui la popolazione palestinese si è riappropriata, per esempio; ma anche «non fan paura i carri armati d’Israele: la tua terra tu la devi liberare». Le stesse parole del 1973 per lo stesso dramma che non ha mai smesso di ripetersi.

Il 1973 e il 2023 sono, però, anni diversi con contesti politici diversi. Definizioni come «tiranno giordano traditore», parte integrante di Palestina, vengono cantate con cognizione di causa o le masse hanno perso di vista il contesto a favore della potenza dell’inno?

Palestina comincia con «Laggiù nel Medioriente, come un bufalo ferito, infuria il pirata americano», riferimento critico alla presenza degli Stati Uniti in Medio Oriente. La stessa strofa parla non solo di uomini adulti ma di donne e bambini, aspetto che guadagna ulteriore rilevanza se ricordiamo che prima del 7 ottobre 2023, giorno dell’attacco di Ḥamās contro alcuni insediamenti israeliani, il 47 per cento degli abitanti di Gaza era composto da minorenni, che resistono all’occupazione e a cui «non fan paura i carri armati d’Israele». Israele che dal 1973, lo scrive Samir Kassir ne L’infelicità araba, edito in francese nel 2004, «regna indisturbato sul Medio Oriente» e «può fare letteralmente quel che vuole, quel che gli ispirano i sogni di potenza dei suoi dirigenti».

Il ritornello comincia con «abbiamo alzato il rosso, il verde, il bianco e il nero, stretto in pugno la bandiera: i colori di al-Fatah», riferimento alla bandiera palestinese e all’organizzazione politica e paramilitare di al-Fatḥ, fondata tra il 1959 e il 1965 e parte integrante dell’Organizzazione per la liberazione della Palestina.

«Abbiamo alzato la bandiera partigiana della rossa Palestina accanto a quella del Vietnam!»: la chiusura del ritornello si riferisce alla guerra del Vietnam nota, nella storiografia vietnamita, come resistenza contro l’oppressione statunitense. Questo riferimento, insieme a quello dei partigiani, viene ripreso nella seconda e nella terza strofa e l’obiettivo comune di liberazione di lotte diverse si può interpretare come filo rosso di tutta Palestina. È a causa di questa seconda parte del ritornello che spesso la canzone viene identificata con il titolo di Rossa Palestina.

«Li chiamano “banditi” i giornali dei padroni che chiamavano “assassini” i partigiani»: la seconda strofa colpisce i media piegati al volere dei poteri dominanti che, proprio come succedeva durante la Seconda guerra mondiale con i partigiani, dipingono chi combatte per la libertà come criminale. Oggi, come terrorista. «Trovo che soprattutto nella narrazione occidentale ci sia una perdita di onestà intellettuale, che si manifesta in controllo e “sanificazione” dei fatti e della loro valenza. È una manipolazione della conoscenza […] è un elemento strutturale dei processi di dominio», scrive nel 2023 Francesca Albanese, relatrice speciale delle Nazioni unite sui territori palestinesi occupati, in J’accuse. Gli attacchi del 7 ottobre, Hamas, il terrorismo, Israele, l’apartheid in Palestina e la guerra. Ma la strofa non si ferma qui: critica anche i «bollettini israeliani», fonti ritenute ufficiali e spesso le uniche a essere legittime quando si parla di conflitto israelo-palestinese; attacca il «tiranno giordano traditore», Ḥusayn bin Ṭalāl, re di Giordania nel periodo di stesura di Palestina. Stando a una dichiarazione di Benjamin Netanyahu, contenuta nel libro del 1993 A Durable Peace, Ḥusayn bin Ṭalāl avrebbe avvertito, in cambio di protezione per la sua Giordania, Israele dell’attacco congiunto di Egitto e Siria che ha dato inizio alla guerra del Ramadan.

La terza strofa rassicura e insieme colpisce: «Al di là di questo mare c’è un popolo fratello: ogni lotta aiuta un’altra lotta», un riferimento ulteriore ai vecchi partigiani e a chi resisteva in Vietnam, una solidarietà tra ultimi; al tempo stesso, «ogni colpo sparato sul nemico sionista in Italia colpisce chi comanda», un modo per strizzare l’occhio al supporto costante e senza ombra di dubbio a Israele, dovuto forse al senso di colpa per azioni passate, dell’Italia e di buona parte dell’Occidente.

Il testo di Palestina rimane un potente e attuale inno di resistenza e testimonia la triste continuità della lotta palestinese per il diritto alla vita sancito nell’articolo 3 della Dichiarazione universale dei diritti umani, che recita: «Ogni individuo ha diritto alla vita, alla libertà ed alla sicurezza della propria persona». «Più che altrove, è in Palestina che la hogra si è dispiegata con maggiore ferocia, moltiplicando le umiliazioni con l’obiettivo di annientare un intero popolo», dice Fatima Ouassak nel suo libro del 2023 Per un’ecologia pirata. «Ma è sempre in Palestina che la lotta contro l’umiliazione e per la liberazione si è dimostrata più intensa», tanto da diventare inaccettabile, tanto da dover essere soppressa una volta per tutte con un assedio che va avanti da mesi.

«Se vogliamo […] capire quello che sta succedendo dobbiamo affrontare quell’orrore [quanto accaduto il 7 ottobre 2023, ndr] nel contesto di ciò che lo ha preceduto. Sto parlando della storia di un’occupazione illegale che va avanti da oltre mezzo secolo, dopo altri decenni di abusi inflitti al popolo palestinese», scrive sempre Albanese, fornendo una chiave di lettura non solo di Palestina come inno, ma anche del nostro tempo. Se buona parte del testo steso nel 1973 può ancora oggi essere adatta, infatti, è importante non fermarsi alla forza trainante degli slogan ma sottolineare gli anacronismi, informarsi su dinamiche apparentemente lontane nel tempo e, soprattutto, mantenere viva la memoria delle lotte passate perché siano d’ispirazione alle future.

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Lo stress del sovraffollamento, il trauma dei bombardamenti ripetuti e l’allerta costante provocano nelle donne mestruazioni irregolari, che si ripropongono più volte al mese, con grosse perdite di sangue. Allora, in assenza d’altro, il mare di Gaza diventa un alleato. Ma già nel 2022, ogni giorno venivano riversati in mare 90mila metri cubi di acqua fognaria. Ora, senza l’accesso al carburante, controllato da Israele, e con gli attacchi alle infrastrutture, i dissalatori e depuratori usati per l’acqua potabile sono quasi inservibili. E a Rafah, come testimoniato da Medici senza frontiere (Msf), una famiglia di sei persone ha a disposizione appena 3,8 litri d’acqua al giorno. In assenza di acqua pulita e dispositivi igienici, i rischi maggiori sono quelli di contrarre l’epatite virale o di disidratarsi. Perciò, per le donne di Gaza gli assorbenti sono vitali: «L’arrivo del materiale è previsto per fine febbraio nella città portuale di Al-Arish, in Egitto. Poi verrà preso in carico dalla Mezzaluna rossa e distribuito dalle attiviste dei collettivi femministi palestinesi», spiega Ibnou, e chiarisce: «L’intenzione è quella di continuare con altri container nei prossimi mesi». 

Alla base della società palestinese c’è la famiglia. E, come dichiara la sociologa Honaida Ghanim alla giornalista di Haaretz Amira Hass, in un regime di occupazione il nucleo familiare rappresenta un meccanismo di supporto, oltre che a una strategia per far sopravvivere la memoria. Nella Gaza dell’ottobre 2023 le donne incinte erano 50mila. A quattro mesi dall’inizio dell’offensiva, i bambini nascono in ospedali strapieni, nei rifugi e in mezzo alle macerie. La quotidianità della guerra e la precarietà delle condizioni sanitarie causano aborti, anomalie e nati prematuri, che senza il carburante per le incubatrici sono destinati a morire. Mentre i fatti si succedono a un ritmo sostenuto, i giornali e le organizzazioni internazionali cercano di afferrare le storie delle donne di Gaza. C’è Maha (nome di fantasia dato da Msf) che dopo l’inizio del travaglio è andata in ospedale ma, non trovando posto, è tornata indietro e ha partorito in un bagno pubblico perdendo il figlio. C’è Esraa Kamal al-Jamalan, che ad Al Jazeera ha raccontato di aver pregato la dottoressa di darle degli antidolorifici mentre le suturava la ferita del cesareo. Ci sono tutte le donne sottoposte a interventi senza anestesia o medicinali, il cui ingresso è anch’esso sotto controllo israeliano. Quelle che per denutrizione non hanno latte per i loro neonati. E nel mezzo della crisi sanitaria della Striscia c’è anche chi, come Navin al-Barbari, denuncia ad Abc News che l’hanno privata della possibilità di godersi i primi momenti felici con sua figlia. 

Per ridurre il rischio che madri e figli muoiano o si ammalino, Msf ha aggiunto dodici posti letto nell’ospedale emiratino di maternità. Adesso in tutto se ne contano venti, in quella che è l’unica struttura che assiste le gravidanze rimasta nell’area di Rafah. Rita Botelho da Costa, che è responsabile delle attività di ostetricia di Msf nella Striscia, precisa che senza forniture a sufficienza e con troppi pazienti i medici sono obbligati a dimettere le madri solo poche ore dopo aver partorito, esponendole in questo modo ai rischi del post parto e delle condizioni disperate degli accampamenti. 

Il razionamento estremo di medicinali, ospedali, assorbenti, cibo è un attacco alle donne che non è solo violenza di genere, bensì un’offesa diretta al cuore dell’esistenza palestinese. Sin dal primo dopoguerra, durante gli anni Venti del Novecento, quando i mariti hanno cominciato a militare nella resistenza, le donne palestinesi hanno assunto un ruolo fondamentale nella lotta politica della nazione. Questa tradizione di protagonismo femminile è proseguita negli anni, con l’emergere dell’Unione generale delle donne palestinesi interna all’Olp. Fino a organismi di rappresentanza femminili autonomi, e alla prima donna che nel 1996 sfidò Yasser Arafat – futuro presidente – candidandosi alle elezioni nei Territori palestinesi: Samiha Khalil. Inoltre, il legame delle donne di Gaza con i loro figli e con la loro famiglia è parte di un tipo di liberazione femminista che ha le sue radici nell’esperienza collettiva. Fondamenta, queste, per le quali l’assedio israeliano rappresenta la minaccia più concreta. Ma è anche nel ricordo di questo passato che agiscono le ragazze gazawi impegnate a distribuire gli assorbenti raccolti dal collettivo italiano a sostegno della popolazione della Striscia. Da Jumana S., che ha partecipato al documentario Erasmus in Gaza, a Randa H., tra le altre. «Randa era anche riuscita a venire qui in Italia», racconta Rajaa Ibnou: aveva presentato il lavoro delle associazioni femminili e femministe della Striscia per costruire la Casa internazionale delle donne di Gaza. Insieme a una delegazione dall’Italia, avrebbe dovuto inaugurare il luogo dove l’avrebbero costruita. Il viaggio era previsto per lo scorso dicembre. Ma Ibnou chiarisce: «Noi comunque quel progetto non lo abbandoniamo».

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Youssef, nato a Gaza, lavora come project manager nella Striscia per Educaid, Ong italiana che si occupa di fornire supporto alle fasce più deboli di comunità il cui territorio è colpito da guerre e crisi climatiche o sociali. 

In particolare, Educaid realizza progetti educativi e ricreativi rivolti a specifiche categorie di minori con lo scopo di supportarli nel far fronte alle difficoltà del quotidiano. Per ospitare queste attività, nel 2012 ha finanziato l’ apertura di un centro di empowerment per persone con disabilità. Come gran parte delle strutture e dei progetti presenti all’interno della Striscia, anche questo centro è andato distrutto dai bombardamenti israeliani che continuano incessanti dal 7 ottobre.

«C’è un episodio in particolare che non dimenticherò mai della mia infanzia nella Striscia. Stavo tornando da scuola, con un grande zaino sulle spalle. Avevo sette anni. In quel periodo, parlo degli anni Ottanta, i militari israeliani presidiavano le nostre strade. Erano soliti prendere di mira anche i bambini, praticando violenza verbale e fisica contro di loro, senza alcun ragionevole né evidente motivo, durante il tragitto tra casa e scuola. Erano azioni intimidatorie preventive. All’epoca ero con cinque o sei compagni di scuola quando un gruppo di militari israeliani ci buttò a terra e ci picchiò. Mi diedero un forte calcio nel petto, la sensazione fu quella di non poter più respirare. Una sensazione angosciante che ancora rivivo, parlandone».

«Nonostante il dolore riuscii a scappare, probabilmente grazie all’adrenalina. Mi venne istintivo. I militari fecero quello che spesso facevano in situazioni simili: entrarono nelle abitazioni circostanti, ribaltando mobili e sequestrando persone. Vennero anche a casa di mia madre, dove nel frattempo ero tornato, con il volto coperto di lacrime e i vestiti sporchi di terra. Appena rientrato, mia sorella mi chiuse dentro l’armadio per nascondermi e proteggermi. I militari ribaltarono i mobili, intimidirono mia madre e portarono via uno dei miei fratelli maggiori, di dieci anni più grande di me, che stava imbiancando il salotto di casa. Rimase in carcere per tre giorni, senza alcun motivo. Io invece, dopo più di sei ore, ero ancora chiuso nel mio nascondiglio. Mio padre era già morto e mia madre si occupava di dodici figli. Dopo l’incursione dei militari, mia sorella si era dimenticata di avermi chiuso lì dentro. Io non avevo chiesto aiuto. Cercavo di respirare senza emettere il minimo rumore e tremavo ancora».

«Sono episodi come questo, se non molto peggiori», continua a raccontare Youssef, «che segnano la vita di un bambino a Gaza. In seguito, per anni non sono riuscito a comprendere il motivo di ciò che avevo involontariamente causato alla mia famiglia e provavo un grande senso di colpa nei loro confronti. Normalmente, quando torna da scuola, un bambino non rischia di affrontare situazioni del genere, ma nella Striscia sì. Nonostante le numerose difficoltà, mia madre è comunque riuscita a crescerci dignitosamente, invitandoci a proseguire gli studi anche all’università e supportandoci».

La crisi del sistema scolastico e dell’istruzione in Palestina

A oltre trent’anni dall’aggressione raccontata da Youssef, la condizione di vita dei bambini a Gaza e in Cisgiordania in alcuni casi è migliorata grazie all’impegno dei cittadini palestinesi, delle associazioni locali e di associazioni estere con cui collaborano. In altri, purtroppo, no. Veronica ha trent’anni e negli ultimi dieci ha lavorato come cooperante nella Striscia e in Cisgiordania, gli ultimi tre di questi con Educaid. «Per evitare aggressioni come quella che ha vissuto Youssef, in Cisgiordania, dove i giovani palestinesi sono ancora soggetti a violente intimidazioni da parte di alcuni coloni israeliani, molti volontari li accompagnano da casa a scuola e viceversa». 

Negli ultimi tre mesi, precisa Veronica, per i giovani l’accesso all’istruzione in Palestina e in molte città della Cisgiordaniasi è fatto sempre più difficile, a causa delle crescenti ondate di violenza verso la popolazione palestinese locale. Da un lato c’è stato l’intensificarsi delle rappresaglie perpetrate da alcuni tra i 750mila coloni, ossia gli israeliani che occupano i territori destinati ai palestinesi secondo la risoluzione Onu 181 del 1994; dall’altro, c’è l’invasione di varie città da parte dell’esercito israeliano, che esegue anche ordini di demolizione di edifici pubblici e privati, insieme a bomardamenti sempre più frequenti sui centri abitati palestinesi, in particolare nel nord della Cisgiordania. Secondo un report di Ocha (United Nations Office for the Coordination of Humanitarian Affairs), dal 7 ottobre 2023 al 26 gennaio 2024 sono stati registrati ufficialmente 460 attacchi da parte di coloni israeliani a danno dei palestinesi, di cui un terzo a mano armata.

A cominciare dalla stessa data, 361 palestinesi sono stati uccisi in Cisgiordania, di cui 351 dalle forze armate israeliane, 8 dai coloni e 2 potrebbero essere stati uccisi dagli uni o dagli altri, non ci sono prove certe. «Per questi motivi», spiega Veronica, «anche io ho dovuto lasciare la Palestina e la mia casa a Ramallah dopo dieci anni. La scuola di mio figlio si è trovata costretta a chiudere e se fossimo rimasti lì lui avrebbe rischiato la vita. Nonostante ciò che sta accadendo, diverse comunità in Cisgiordania sarebbero disposte a ospitare gli innumerevoli sfollati di Gaza».

L’esercito israeliano si è ritirato dalla Striscia nel 2006, recintandola, sorvegliando e regolamentando gli accessi e le uscite. «Nella mia esperienza lavorativa a Gaza con Educaid ho interagito con il sistema educativo, favorendone l’accesso alle persone con disabilità», prosegue Veronica. «Negli ultimi quattro anni è stato complicato per tutti i giovani accedere all’istruzione pubblica in Palestina. I bambini e i ragazzi andavano a scuola su tre fasce orarie, in classi di cinquanta alunni per insegnante. Con la progressiva riduzione dei fondi a Unrwa e gli scioperi dei docenti, le lezioni sono diventate intermittenti e, oltre che per i bombardamenti israeliani, è successo che le scuole non fossero attive per anche sei mesi consecutivi. Tanti sono stati gli scioperi anche in Cisgiordania, nel 2023 uno è durato più di due mesi lasciando tutti gli studenti delle scuole pubbliche (la maggioranza) senza istruzione. Durante il Covid-19 abbiamo cercato di fornire supporto nell’insegnamento telematico ai giovani portatori di handicap (spesso conseguenza dei raid israeliani che bersagliano i civili), particolarmente complesso in una zona in cui l’accesso alla tecnologia e alle risorse è limitato da Israele. Da allora, il sistema educativo, già precario, ha attraversato crisi, oltre che economiche, anche umanitarie, come l’attacco israliano del 2021».

Secondo ciò che ha potuto vivere Veronica, negli ultimi dieci anni in Palestina «i giovani non hanno avuto il tempo di elaborare i traumi dovuti alla guerra e all’apartheid, in quanto sono costretti a subirli in continuazione. Allo stesso modo, il sistema educativo è stato impossibilitato a migliorarsi, dovendo ricostruirsi da zero ogni uno o due anni, in condizioni sempre più precarie». Dal 7 ottobre 2023, circa il 90 per cento di tutti gli edifici scolastici di Gaza sono utilizzati come rifugi per gli sfollati interni (Idp) e/o hanno subito danni di vario livello.

Un totale di 378 scuole (il 76 per cento del totale degli edifici scolastici di Gaza) ha subito danni, tra cui 117 scuole che hanno subito danni gravi o sono state completamente distrutte. Complessivamente, queste scuole servivano in precedenza circa 433mila bambini e più di 16.200 insegnanti. Da ottobre 2023, undici associazioni, attraverso partner locali, sono riuscite a raggiungere quasi 122mila studenti e insegnanti con supporto psicosociale, materiale didattico e ricreativo di emergenza, attività e sessioni di sensibilizzazione nei governatorati di Khan Younis, Rafah e Middle.

Il diritto di vivere

La continua diminuzione dei fondi internazionali destinati a Unrwa sta causando carenza educativa ai giovani palestinesi in Cisgiordania, Giordania, Libano e Siria. Anche in questi Paesi è presente un’apartheid nei loro confronti, che consiste in limitazioni imposte dagli Stati in cui vivono rispetto alla possibilità di residenza, istruzione, lavoro, indipendenza economica, movimento e in cui l’operato di Unrwa, per quanto limitato, è essenziale nel sistema educativo. Tra i palestinesi, compresi i rifugiati, la crescita numerica della popolazione è costante, anche come forma di resistenza nei confronti dell’apartheid che da oltre 75 anni subiscono. Dal 7 ottobre 2023 gli Stati che hanno congelato i finanziamenti a Unrwa sono Stati Uniti, Canada, Australia, Italia, Finlandia, Inghilterra, Olanda, Scozia, Germania, Svizzera, Francia, Islanda, Svezia ed Estonia, i suoi maggiori finanziatori. Senza questi fondi Unrwa, che ha 30mila dipendenti, di cui il 90 per cento sono profughi palestinesi e  13mila di questi sono a Gaza, non è in grado di fornire i servizi necessari alla popolazione. 

Riccardo Sirri è il presidente di Educaid. Ha lavorato a Gaza per lunghi periodi sia prima che dopo il 2006. «Da più di tre mesi, le attività scolastiche sono ferme e anche il nostro centro è distrutto. Negli ultimi quattro anni abbiamo aiutato oltre mille nuclei familiari, ma i beneficiari, i nostri operatori e le loro famiglie hanno dovuto abbandonare le proprie abitazioni a causa dei bombardamenti e dell’invasione via terra: vivono nei campi profughi nel sud della Striscia. La principale preoccupazione ora, sia mia che di Educaid, è far sopravvivere le persone. Raccogliamo beni di prima necessità e li distribuiamo insieme alle tende. La nostra architetta a Gaza ha perso dodici familiari da inizio ottobre. Pochi giorni fa ci ha scritto così: “Fai in modo che il nostro centro esista anche dopo di noi”».

Oltre alla sopravvivenza delle persone che stanno subendo l’invasione israeliana, per Riccardo, che ha presentato insieme a Tina Marinari, portavoce di Amnesty International, la ricerca di Amnesty sull’apartheid israeliano nei confronti dei palestinesi, «è importante riconoscere la storia delle persone coinvolte e la loro condizione. Il cessate il fuoco è la condizione minima di cui hanno bisogno la popolazione di Gaza e le associazioni come Educaid per dare supporto a chi ne ha più bisogno».

Nella già disastrosa condizione umanitaria che il popolo palestinese ha vissuto con resilienza negli ultimi settantacinque anni, l’ultima fase del conflitto israelo-palestinese ha distrutto anche le sedi delle università di Gaza e complicato ulteriormente la possibilità di frequentarle a chi vive in Cisgiordania. Sono stati uccisi dai raid israeliani anche docenti universitari, intellettuali, scrittori, giornalisti. Coloro che hanno insegnato alla nuova generazione a riflettere liberamente sulla condizione dei palestinesi, per confrontarsi con il mondo.

Prosegue Veronica: «Una parte di giovani, in maggioranza ragazze, nonostante le difficoltà, hanno impiegato risorse ed energie nel percorso di studi universitario, credendo che, nonostante a Gaza sia difficile essere remunerati per delle mansioni qualificate, questo sarebbe stato utile per facilitare la vita delle generazioni future. In altri casi, per provare a costruire un futuro personale libero e indipendente, al di fuori della Striscia. Riconoscere il diritto di vivere a queste persone è fondamentale, come lo è permettere loro di elaborare ciò che hanno vissuto fino ad oggi, senza aggiungere altro dolore e distruzione».

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